海濤法師演講集《智愛慈悲柔》2~放生的真實意義海濤法師演講集《智愛慈悲柔》2~放生的真實意義愍︱傷︱物︱類放生的真實意義 我們今天要做好事,所謂好事,就是利益眾生的事情。佛教給我們的教育是什麼?利益眾生!只要確實做到,你的生命一定能得到快樂。如果一個人自私,只想著自己,反而得不到快樂。世界上一切的痛苦全是來自人類的自私自利,我們學了佛,要替佛教爭光,不能再因循過去的習性,必須學習幫助別人,跟一切眾生結好緣。 佛世的時候,在一處偏僻的地方有個村子,這個村的村長很討厭出家人,他在村門口作了一個柵欄,並且交代,無論什麼人進村子都可以,但只要看見出家人一定要趕走。一天,有個出家人想要前往親近佛陀,他經過村子的時候,想乞求一些食物再繼續趕路,但一走近村落,村人立刻攔下他,不淮他進去,這個出家人無可奈何,只好離開。到了下午,另一個出家人也經過村落,他也想進去乞求一些水和食物,正要進去的時候,又被村民擋了下來,這時候剛好村長走出來,他本來很討厭出家人,但一看見這出家人,不知道為什麼感覺很歡喜,本來要趕人,卻讓那位師父進來了,又親自帶他進到家裡,供養他水、食物,又供養他許多東西。這位師父出來以後,見到另一個師父坐在樹下餓肚子,立刻把東西分給他吃。那位比丘說,奇怪!難道你認識村長嗎?「沒有啊!村長自然對我很禮遇,主動請我去接受供養。」隔天他們結伴而行,一起來到佛陀的精舍,向佛陀敘述這件事情。佛陀說:過去世你們兩位是師兄弟,有一天外出,第一個走前面,在路邊看見一隻死老鼠,一直嫌好臭!好臭!頭也不回就走了,第二個走過去的時候,看見這隻死老鼠,心生憐憫,把牠撿起來妥善掩埋,又為牠誦經回向。佛陀說:要知道,那個村長的過去生就是那隻死老鼠,因為你過去世對牠不好,所以他現在看見你也討厭;走後面的那一位比丘對牠很好,所以他看見你也歡喜,還供養你東西。所以各位!以後看見死蟑螂要不要對牠好一點?要用衛生紙包起來,替牠念阿彌陀佛,拿去埋葬,網路行銷這樣,至少你跟牠結了一個善緣。 曾經有人問我一個問題,他說:師父!假如我們買了動物以後,趕快給牠放生;另一種情況是沒有錢買動物,但我們為牠念阿彌陀佛,或念六字大明咒,請問哪一個功德大?各位,你想想看哪一個功德大?我說,後面的比前面的功德大,為什麼?你救牠的命只有救一次,雖然你救牠的性命有功德,但牠下一輩子還是個動物,還要被殺。另一種情況是,雖然沒有錢救牠的命,但是你幫牠念六字大明咒,念阿彌陀佛,因此牠最後一世作畜生,不用再受罪,你說你的功德大不大?所以等一下我們放生的時候,湖裡有好多好多魚,除了今天我們要放生的部分,你為牠念佛,湖裡的魚要不要為牠念佛?要!要用慈悲心為牠念佛,或為牠念「唵嘛呢唄美吽」,大家必須知道這六字大明咒的功德是相當不可思議的。 有一次,天氣很熱,好幾千萬隻的小蟲在泥土裡生活,但泥土裡的水漸漸枯竭了,這些蟲子即將被太陽曬死。觀世音菩薩看見這些蟲子的遭遇,生起悲憫心,就變成一隻蜜蜂,這一隻蜜蜂一直念著「唵嘛呢唄美吽」,念完以後便飛走了,牠也知道這些蟲子一定會死掉,但由於牠們臨死之前聽見六字大明咒,因此捨報以後再也不作小昆蟲,不但如此,而且個個都成了大菩薩,這是經典裡寫的,叫什麼菩薩?口溢香菩薩,因為他們的嘴巴會發出香味,為什麼?他們被觀世音菩薩度化以後,生生世世常念唵嘛呢唄美吽,用這個音聲度化世人,他們的嘴巴就像吐出香味一樣,經常利益眾生。所以各位,以後不管走到哪裡,市場或餐廳,要不斷地念「唵嘛呢唄美吽」,普遍與一切眾生結善緣。將來各位成佛之後才能給予他們真實的利益。 佛經裡面這方面的故事很多,各位如果到印度去,可以去參觀一個很特別的紀念塔,阿難的舍利子放在那邊,叫紅蜜塔,也叫蜜源塔,這裡面有個故事。有一次,僧團中有比丘吵架,兩邊意見不合,大動肝火,佛陀前往勸化,但怎麼勸也勸不動,佛陀便獨自一人來到森林中靜坐思惟。有一隻大象看見了佛陀來到森林,非常高興,用牠的象鼻子捲了好多的食物水關鍵字排名果供養佛。這時候樹上有一隻猴子,牠看見大象供養出家人,又看見出家人對牠那麼好,心裡好羨慕,牠也想供養,剛好樹上有個蜜蜂窩,於是猴子靈巧的把它摘下來,取出裡面的蜂蜜拿去供養佛陀。猴子看見佛陀也接受了牠的供養,高興得不得了,東跳西跳,咚!一不小心摔了下來,死掉了。各位聽到這裡,你會覺得好可憐!牠不供養還沒事,供養之後反而摔死了。但佛陀有神通,他知道這一隻小猴子死了以後不但脫離畜生道,而且投胎到富貴人家。 七年以後,佛陀前往拜訪那一戶人家,問主人說,你們家是否有個七歲小孩?這個小孩有沒有什麼特別?主人說:是的,我的小孩正好七歲,夫人懷孕的時候,很奇怪,家中全是蜂蜜的味道,而且小孩子出生的當天,家中每個容器,杯子、罐子全是滿滿的蜂蜜,所以我把這小孩取名叫蜜源,意思是蜂蜜的來源。這時候,小孩子看見佛陀出現在他家,非常歡喜,而且非常想要跟佛出家去。他的父母看見這個情形,雖然捨不得,但還是尊重孩子的意思。蜜源出家以後,很奇怪,只要他手上拿著缽,裡面一定充滿了蜂蜜,而且身上也是蜂蜜的味道。有一次,僧團一百多人出去托缽來到一個地方,大家沒有水喝,非常飢渴,蜜源比丘就把他的缽拿出來,用缽中的蜂蜜供養所有的出家眾,而且源源不絕。大家就問佛陀,為什麼蜜源比丘有這麼殊勝的功德?佛就將那一隻猴子的故事告訴大家,他上輩子因為供養佛陀蜂蜜,使他不但脫離畜生道,而且一出生便有蜂蜜不虞匱乏的功德,又能隨佛出家,最後證得聖果。 所以各位,同樣的,你若是亂吐痰,將來身上都是臭臭的味道,如果你天天用鮮花供佛,幫助貧窮人,身體會不會香香的?就這個道理,所以佛說,每個人都在製造自己。我們今天來放生,除了救動物的生命,更重要的是要為牠念佛、持咒,這樣牠生生世世與你結善緣,大家共成佛道。最重要的是我們也培養了慈悲心,創造了自己美好的未來,等一下放生以後,我們馬上要做施食。各位!每一棵樹有沒有樹神?有!所以以後大家不要因為沒有地方尿尿,隨便找一棵樹解長灘島決,你想想看,本來你站在那邊好好的,人家朝你身上撒尿,你會怎樣?會氣死,你得罪樹神以後,衪一生氣搞不好就找你麻煩。這個世間,樹有樹神、地有地神,水有水神,還有很多孤魂野鬼,我們今天懂得放生,一定知道生命有輪迴,但世界上還有很多人不知道這件事情,天天殺生,天天給眾生帶來不幸,也給自己製造惡業。大家要知道,放生不只是救牠的性命而已,也是為世間創造一種良性的循環。例如牠本來要做五百世的魚被殺,或做五百世的雞被殺,但今天大家發了慈悲心救牠的命,又請佛菩薩加持,牠以後不用再作動物被殺了,以後檳城地區的殺業必定越來越少,社會風氣也必定越來越好。 曾經有個小朋友問我,師父!你們買魚來放生,如果你不買,牠也不會被抓,你去買,牠們不是反而要被繁殖來讓你們放生嗎?我說,這話聽起來好像有一點道理,但是完全不是那麼一回事。事實上,各位再怎麼努力放生,絕對趕不上世間人殺生的速度;無論各位放生的數量多大,絕對趕不上世間人殺生的數量。人們因為濫捕濫殺所帶來的生態浩劫,大家看見了嗎?養殖業的存在是為了滿足大眾的口腹之慾,不是為了放生而存在的。各位所做的這一點點功德,永遠跟不上世間人造下的彌天殺業,這是不諍的事實。既然如此,我們還要不要放生?當然要!我們或許無力阻止世間人造業,但是不妨把握救度眾生的機會,這是自己可以掌握的。也許你又要問我,那放生的意義在哪裡?簡單說,我們盡一己之能使牠們免於被宰殺的痛苦,又讓參與放生的人,藉這一個機會培養慈悲心,培養祥和的社會風氣,這是最大的意義所在。大家不妨從這方面多作思考,我相信不難理解。 我們常講,一個人放生,全家平安;大家放生,世界平安!至少整個檳城平安。所以今天來這裡放生的人,每個人有福報,每一家有福報,以後各位趕快搬來這邊居住,放眼望去,都是放生池,裡面的水叫大悲水。要是生病了,或搬新家,拿一些水回家灑一灑,因為大家一直念佛、持咒、行善,池子裡的水都是大悲水,是可以利益大眾的,各位要相信吳哥窟
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